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<46> 형편 따라 베풀지어다/원순 스님(송광사 인월암) |
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앞서 계율의 중요성을 강조하며 수행의 근간이 되는 계정혜 삼학을 설명했다. 이 장부터는 보시, 성 안 내는 것, 인욕, 정진, 주력 공부, 예배, 염불 등 수행에 도움을 주는 방편에 대해 설명해 나간다. <선가귀감> 46장에서는 보시함으로써 그 공덕으로 부처님의 .. |
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[2006-11-13 오후 1:42:40] |
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<44> 참된 열반이란/원순 스님(송광사 인월암) |
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계율이 잘 지켜져야 고요한 선정의 힘이 길러지니 이 선정에서 나오는 지혜가 바로 부처의 깨달음이다. 이 깨달음은 번뇌가 일어나지 않아 ‘불생(不生)’이라 하고, 이는 고요한 선정으로서 헛된 생각이 조금도 없으니 ‘무념(無念)’이라 한다. 또한 이 무념은 모든 번 .. |
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[2006-10-28 오전 10:41:01] |
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<43> 마음이 선정에 있으면 모든 것을 안다/원순 스님(송광사 인월암) |
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‘맑고 깨끗한 부처님의 지혜[淸淨慧]’는 모두 선정에서 생겨난다. ‘어리석음’은 번뇌로써 밝은 세상을 어둡게 하여 중생의 고통을 가져오나, 밝은 지혜는 맑고 깨끗한 빛으로써 어두운 세상을 타파하니 행복이 가득한 부처님의 세상을 장엄한다. 이것은 깨달음으로서 맑고 .. |
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[2006-10-23 오전 10:55:38] |
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<42> 맑고 깨끗한 지혜는 선정에서 생겨나/원순 스님(송광사 인월암) |
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모든 수행은 계정혜(戒定慧) 삼학(三學)을 벗어나지 않는다. 아름다운 삶을 만드는 부처님의 계율(戒律)을 지녀야 좌선할 때 마음이 고요해지는 선정(禪定)이 생기고, 이 고요한 선정으로 인하여 맑고 깨끗한 부처님의 지혜(智慧)가 생긴다. 먼저 지혜가 있고 나서 선 .. |
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[2006-10-16 오전 10:55:49] |
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<41> 삶과 죽음의 문제를 해결하려면/원순 스님(송광사 인월암) |
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삶과 죽음의 문제를 해결하려면 계율 존중하기를 부처님 모시듯이 해야 한다. 계율을 잘 지켜 부처님 삶에 들어가는 첫걸음은 먼저 탐욕스러운 마음을 버리는 것이다. 탐욕스런 마음이 없어져야 애욕의 불꽃이 꺼지고, 애욕의 불꽃이 꺼져야 모든 번뇌가 사라지기 때문이다. .. |
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[2006-10-09 오전 11:02:00] |
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<40> 계율 존중하기를 부처님 모시듯/원순 스님(송광사 인월암) |
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계율(戒律)이라는 표현에서 ‘계(戒)’와 ‘율(律)’이 같이 쓰이지만 그 뜻에는 조금 차이가 있다. ‘계’는 지켜야 할 것을 가르쳐 주어 잘못을 막아 나쁜 짓을 더 이상 하지 않도록 하는 것이고, ‘율’은 어떤 처신이 더 부처님 뜻에 맞는지를 알아 ‘계’의 쓰임 .. |
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[2006-09-23 오전 10:34:04] |
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<39> 부처님의 계율에 의지하라/원순 스님(송광사 인월암) |
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불교는 행복한 삶을 끊임없이 피어나게 하는 지혜와 자비의 종교이다. 맑은 삶, 고요한 삶, 지혜로운 삶을 불교에서는 행복한 삶이라고 한다. 다시 말해 계(戒) 정(定) 혜(慧) 삼학(三學)을 한껏 피워낸 삶이 바로 행복한 삶이다. 따라서 우리 불자들은 스스로 “ .. |
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[2006-09-18 오전 10:52:10] |
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<38> 계율 없이 하는 참선은 마도일 뿐/원순 스님(송광사 인월암) |
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36장에서 신해수증(信解修證)을 언급하며 36장까지는 신해(信解)이고 37장부터 수증(修證)을 말한다고 하였다. 신해는 부처님의 법을 기꺼이 믿고 확실하게 아는 것이며, 수증은 부처님의 삶을 실천 수행하여 깨달음을 증득하는 것이다. 부처님의 세상을 믿고 아는[信 .. |
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[2006-09-09 오전 10:29:54] |
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<37> 이치로는 단숨에 깨닫지만/원순 스님(송광사 인월암) |
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신해수증(信解修證)은 부처님의 법을 공부하는 데 반드시 거쳐야 할 과정을 크게 네 단계로 나누어 놓은 것이다.
먼저 신(信)은 부처님의 법을 즐거이 믿는 것이고, 해(解)는 부처님의 법이 어떤 것인지를 확실하게 이해하는 것이다. 수(修)는 그 법을 삶 속에서 .. |
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[2006-09-04 오전 10:15:50] |
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