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불기 2568. 3.12 (음)

정목스님의 원효의 염불선

<16·끝>-관불삼매

<관무량수경>에서 말씀하시기를 “무량수불의 몸은 100천 만억 야마천의 염부단 금색과 같다. 부처님 몸의 크기는 60만억 나유타 항하사유순이며, 미간의 백호는 오른쪽으로 아름답게 휘어 감아져 다섯 봉우리 수미산과 같다. 부처님의 눈은 네 개의 큰 바다와 같은데 ..

[2004-12-29]

칭명염불(稱名念佛)은 공(空)에 대한 이해가 부족하여 이치를 따라 보리심을 일으키지 못하는 하배가 행합니다. 그러나 하배라 하더라도 진실한 믿음으로 염불하면 염불삼매를 얻고 그 가운데서 부처의 몸(佛身) 혹은 32상(相) 80수형호(隨形好: 80종호), 혹은 육 ..

[2004-12-08]

아미타 염불선에 대하여 전체적으로 말하고 수행법을 진행하기로 하겠습니다. <아미타경>에서 말씀하시기를 “사리불아, 너의 뜻에는 어떠하느냐? 저 부처님을 무슨 이유로 아미타라 부르는가? 사리불아, 저 부처님의 광명은 한량 없어서 시방의 세계를 비추어도 막힘이 ..

[2004-11-24]

염불선에 들어가기 전에 칭명염불을 마무리 하겠습니다. 원효는 <아미타경소>에서 불설아미타경에 대하여 “불설(佛說)은 금구(金口)로부터 말씀하신 것이어서 천대를 지나도 끊어지지 않는 가르침이라는 뜻이요, 아미타는 참다운 덕을 싸안고 있음을 세운 것으로 만겁에도 다 ..

[2004-11-03]

염불삼매는 칭명과 관상을 통해 얻는 삼매를 통틀어 말합니다. 대개 관상염불에서 부처님의 모습을 보는 것을 관불삼매(觀佛三昧), 칭명염불에서 아미타불의 자비광명에 대해 진실한 믿음을 성취하는 것을 염불삼매(念佛三昧)라고 합니다. 염불삼매는 일심칭명 하는 염불로써 ..

[2004-10-20]

자각의 종교라는 고정관념 버리고 자비광명에 의지하는 신행혁명을 타방정토를 염원하는 칭명염불을 행하거나 유심정토를 지향하여 깨달음을 성취하고자 염불선을 행하거나 그 수행단계를 알아야 합니다. 가는 길을 알고 행하면 안심(安心)을 얻고 확신으로 정진할 수 있습 ..

[2004-09-22]

요즘에는 염불수행이라는 이름으로 행해지는 수행법이 참으로 많습니다. 아미타불, 약사여래불, 관세음보살, 지장보살, 심지어는 나반존자, 화엄성중, 산왕대신을 부르는 것도 염불에 포함하여 말하는 경우가 종종 있습니다. 그러나 이것은 통불교의 포용력이 아니라 염불 ..

[2004-09-08]

원효는 칭명이 금생에 깨달음을 성취하기 위한 수행이 아니라, 순리발심하기 어려운 사람 혹은 부처님의 지혜에 대한 믿음이 성취되지 않은 사람이 행하는 염불이므로 믿음을 성취하는 방편이라고 분명히 밝혔습니다. 칭명 염불자는 일심의 바다에 나아가기 위해 우선 부처님이 ..

[2004-08-25]

근기와 업력에 따라 의혹하는 경계 달라 각각의 모습 구별해 칭명·관상염불 권해 수행의 길에서 진실한 믿음을 일으켜 순일하게 정진하지 못하고 중도에 단념하거나 이곳 저곳의 수행법에 기웃거리며 헛되이 세월만 보내는 것은 스스로 믿고 성취해야 할 부처님의 지 ..

[2004-08-11]

보리심을 일으키는 것은 대승의 관문을 통과하는 것입니다. 그러므로 대승을 표방하는 종파라면 어떤 수행문에서든지 반드시 보리심을 일으켜야 하며 염불수행 역시 마찬가지입니다. 원효는 <무량수경종요>에서 정토에 왕생하는 정인(正因)은 보리심이라 하고 이렇게 말하였 ..

[2004-07-28]

2024. 4.20

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