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불기 2568. 3.25 (음)

할로 죽이고 방으로 살리고

<19> 거사의 표상 배휴

고위직에 유불書 꿰뚫고 禪旨갖춰 선지식 행세 황벽 선사와 법거량한 후 제자돼 선종사 빛내 황벽 선사의 시호를 추행( 行)에서 단제(斷際)로 바꾸게 할 만큼(지난 호에서 자세하게 이야기 했다) 황제의 신임을 받았던 배휴 거사는 관리로서의 정치행정 능력 ..

[2005-06-01]

선문답중 황제 될 사미 뺨 때린 황벽 선사 훗날 황제에게 ‘깡패스님’ 시호 받을 뻔 중국역사에서 왕권과 교권은 협력관계인 동시에 긴장관계였다. 그런 까닭에 출가자가 왕에게 예의를 어떻게 갖출 것인가 하는 문제는 늘 교단을 유지해야만 하는 선지식어른들의 화 ..

[2005-05-25]

스승에게 깨침 인가 못받자 홧병나 죽은 ‘오시자’ 영가 나타나 공포 유발…스승 법문 듣고 천도돼 담당문준 선사가 수좌로 있는 절에 ‘오시자(悟侍子)’라는 선객이 있었다. 소임이 시자였던 모양이다. 게다가 아는 소리를 더러 하니까 주변에서 ‘깨달을 오(悟) ..

[2005-05-04]

자기는 군자가 아니라며 자존심까지 버리고 지팡이 달라는 선비에게 “나도 부처님 아니야” 요즘도 가끔 그 다완이 생각난다. 어느 스님이 부랴부랴 떠나면서 방의 뒷정리를 부탁하길래 청소를 하다가 잡동사니 뭉치 속에서 먼지를 뒤집어쓰고 나뒹굴고 있는 다완을 발 ..

[2005-04-20]

대선사들의 어머니라고 해서 ‘보통엄마’들과 무슨 차이가 있겠는가. 한석봉의 어머니처럼 촛불을 끈 채 떡을 가지런히 썰어보이면서 아들을 훈계하거나, 맹자의 어머니처럼 이사를 세 번씩 해가며 아들을 가르치는 경우도 있지만 그게 어디 아무 엄마나 할 수 있는 일인가. ..

[2005-04-13]

물구나무 선 채 열반한 등은봉 선사 출가한 누이동생 한마디에 제자리로 20년 전에 해인사로 얼굴이 앳되고 덩치가 제법 있는 행자가 들어왔다. 데리고 온 보호자가 비구니스님이었다. 나중에 안 일이지만 그 스님은 그 행자의 누나였다. 출가사찰 지정부터 은사선 ..

[2005-04-06]

육조혜능 “울지말고 상복도 입지 마라” 당부 가르침에 어긋나는 다비장 객비로 속앓이 올초의 일이다. 불교계 신문을 뒤적이다가 한쪽 구석의 아주 신선한 기사에서 눈길이 머물렀다. 한적한 토굴에서 혼자 열반하신 초삼 스님에 대한 내용이었다. 한평생 올곧은 수 ..

[2005-03-23]

군인 사냥꾼 등 다수 선종으로 출가 불퇴전 정진자세 ‘힘’을 ‘법’으로 승화 선어록을 읽다보면 의외로 거칠다는 느낌을 자주 받는다. 이 글의 큰 제목처럼 ‘할로 죽이고 방으로 살리는’ 일이 비일비재하다. 옆구리 쥐어박고 걷어차는 것은 기본이고 그것도 모자 ..

[2005-03-16]

수행에는 인정이 원수…정체성 상실 원인 僧도 俗도 아닌 ‘어설픈 중도론’ 경계해야 출가란 무엇인가? 간단하다. 세간의 포기이다. 더 거창하게 말한다면 삶의 패러다임 자체의 전환이다. 석가씨 집안으로 옮겨오면서 삶의 방식 자체가 달라짐으로 인하여 기존 가치 ..

[2005-03-09]

오조홍인 스님의 제자들 중에 이른 바 방계(傍系)로 불리는 인물들이 <전등록(傳燈錄)>속에 여럿 나온다. 대표적인 인물을 든다면 신수대사와 혜안국사일 것이다. 아시다시피 신수는 <육조단경> 속에 등장하는 까닭에 이미 비교적 잘 알려져 있다. 혜안국사는 128세 ..

[2005-03-02]

2024. 5.3

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