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불기 2568. 10.25 (음)

정병모 교수가 쓰는 불교미술의 美

절(13)벽암이 새로 쓴 화엄사 역사

화엄사는 임진왜란 때 잿더미로 변한다. 나무로 지은 건물은 사라지고 석조물만 남게 된다. 이때 벽암각성(碧巖覺性)이 등장하면서 화엄사의 역사는 새롭게 시작된다. 벽암대사는 병자호란 때 의병을 모아 한양으로 진격한 공으로 왕실과 백성들로부터 신임이 두터웠던 분이다 ..

[2003-07-09]

삼국통일 이후 새로운 지배질서 필요 신라 오악(五嶽)의 하나인 지리산. 이 산은 항상 아버지처럼 든든하고 어머니의 품처럼 넉넉하다. 이 산에는 그 명성답게 천은사, 천은사, 쌍계사, 실상사 등 신라시대의 명찰이 자리 잡고 있고, 그 가운데 가장 규모가 큰 ..

[2003-07-02]

예술로 승화된 선·교종 만남 송광사 하면 곧바로 승보(僧寶)를 떠올린다. 이 절은 부처님이나 경전보다는 스님들로 이름난 사찰이다. 고려 중기 보조국사 지눌부터 시작하여 200여 년에 걸쳐 쌓은 16국사들의 역사는 송광사가 우리나라의 대표적인 승보사찰로 자리 ..

[2003-06-25]

화려하고 거대한 석굴사원이 많지만 그 가운데 석굴암이 우뚝 솟은 것은 한치의 흐트러짐 없이 완벽하게 짜여진 건축과 한국 불상의 고전이 되는 조각이 만났기 때문이다. 석굴암의 조각은 통일신라 조각의 절정인 8세기 중엽 경덕왕 때에 조성되었고, 당시의 다양한 조각이 ..

[2003-06-18]

석굴사원에 대한 열망 인도의 기후는 매우 더운데다 습기까지 많이 머금고 있다. 이러한 기후 조건을 견디려면 산중턱에 석굴을 뚫어야 시원한 예배장소가 된다. 인도의 석굴사원은 인도만의 독특한 자연환경에서 비롯된 산물이다. 그러나 석굴사원은 인도에만 머물지 않 ..

[2003-06-11]

석굴암은 신라건축의 정화이자 신라조각의 절정이며, 한국건축의 완성이자 한국조각의 백미이다. 그런데 석굴암은 그 하나하나를 면밀히 살펴보면 인도, 더 나아가 유럽의 문화까지 연결되는 실크로드 문화의 집적(集積)이자 총합(總合)이다. 어느 한 시대 한 문화의 영향이 ..

[2003-06-04]

통도사의 세 영역 영취산 자락에 포근하게 자리 잡은 통도사. 자장율사는 석가모니 부처님이 법화경을 설하던 인도의 영취산을 신라 땅에 구현하고자, ‘이 산이 인도의 영취산과 통한다’는 뜻의 통도사를 건립하였다. S자형으로 구비치는 계곡을 왼쪽에 끼고 산 위를 ..

[2003-05-28]

선덕여왕 때 나라의 사정이 어려워지자 당나라에 유학 간 자장율사는 급히 귀국하였다. 자장율사는 경주로 돌아오면서 부처님의 진신사리와 가사를 모셔왔다. 이것은 한국불교사에서 매우 중요한 사건이다. 진신사리를 모셔와 부처님께 직접 예배함으로써 사리신앙이 본격적으로 ..

[2003-05-21]

문무왕의 명을 받은 의상대사는 소백산 줄기인 봉황산에서 제일 먼저 화엄의 교지를 펼치려 하였다. 하지만 그곳은 이미 소승 잡배들이 차지하고 있어 그 건립이 여의치 못하였다. 그때 중국에서 의상대사를 사모한 선묘(善妙)가 용으로 변신하여 따라와서 부석(浮石), 즉 ..

[2003-04-23]

신라는 경주를 중심으로 천년의 역사를 가꾸어왔다. 고구려와 백제가 수도를 두세 차례 옮긴 것과는 대조적이다. 신라인에게 있어서 경주는 자신들의 삶의 터전이기도 하지만 신성한 이상세계이기 때문이다. 불교가 들어오기 전에는 신선사상의 이상처인 선계(仙界)를 지금 무 ..

[2003-04-09]

2024. 11.25

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