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불기 2568. 3.29 (음)

불교와 생명과학

<40>생명과 禪(2)/서울대 수의과대학 면역학교실

세상에는 속물(俗物)이란 말이 있다. 일반적으로 자신의 세속적 욕망의 만족을 추구하기 위하여 수단과 방법을 가리지 않고 살아가는 이를 말하는 듯하다. 어떻게 보면 누군들 속물이 아니겠는가? 물론 우리는 생활하면서 상대방이 속물이냐 아니냐를 굳이 생각하지는 않지만 ..

[2004-05-05]

알음알이 공부는 삶의 변화와 무관 개념화된 인식 초월 선사들 가르침 생명과학이란 생명이 아닌 생명체를 다루는 것이며 생명현상 보다는 죽음이라는 생명체의 소멸 현상을 다루는 것이라고 이미 이야기했다. 한편 과학이란 것 역시 사물을 정리 정돈한 지식이라는 형 ..

[2004-04-28]

지난 글에서 언급한 것처럼 삶과 죽음에 있어 자연사·자살·안락사라는 형태는 중요한 것이 아니다. 각자가 자신의 삶을 어떻게 받아들이고, 어떻게 선택하느냐가 중요한 문제다. 이러한 선택에서 필요한 것은 스스로를 되돌아봐야 하는 질문이다. 그 질문은 ‘과연 나는 나 ..

[2004-04-21]

요즈음 뉴스에는 인터넷을 통해 동반 자살했다는 내용이 종종 나온다. 자신의 죽음을 선택했다는 점에서 이러한 자살은 안락사의 모양과 유사하기도 하다. 하지만 안락사에 대한 수많은 논의를 생각해 볼 때 자살을 간단히 말하는 것은 어렵다. 사대(四大)로 이루어진 육 ..

[2004-04-14]

생명체는 반드시 죽어 그 개체가 소실되는 과정을 밟게 된다. 사람이 죽어 없어지면 사실 그 사람이 어디에서 왔다가 어디로 갔는지 알 수 없다. 죽어 남는 것은 한줌의 재이거나 묘지 속의 썩어 버린 뼈 조각일 뿐이니, 마치 바람이 어딘가에서 불어와 어디로부터인지 ..

[2004-03-31]

생명이 사대(四大)로 이루어진 육신을 지닌다는 사실은 생명 공학자들로 하여금 수, 지, 화, 풍의 무기물로부터 자신을 재생하고 복제하며 진화할 수 있는 생명체를 창조하는 시도를 꿈꾸게 한다. 다시 말하여 이미 있는 것을 이용하여 생명복제를 하는 것이 아니라 ..

[2004-03-17]

효율화·생산성이 생태파괴 불러 우리에게 점점 더 친숙해지는 생명과학은 서양 중세의 신의 세계로부터 인간의 욕망을 해방시켰던 합리적 이성에 의거한 근대성(modernity)의 산물이다. 근대성은 ‘자립된 개인’이라는 개념과 ‘과학적 사고방식’에 근거하여 지금 ..

[2004-03-10]

유전자를 조작할 수 있는 생명과학이 발달하면서 사람도 복제 할 수 있고, 인간의 모든 질병을 다 고칠듯 한 분위기가 되었다. 그러나 암(癌)을 포함한 수많은 병들은 여전히 ‘난치병’으로 남아 있으며, 이들 질환을 잘 들여다보면 대부분 면역과 관계된 질병들이다. ..

[2004-03-03]

최근 배아줄기 세포에 대한 연구가 뉴스에 회자되고 있다. 동일인의 난자에 체세포를 넣어 줄기세포를 만들었기에 앞으로의 적용범위가 무척 많은 연구이다. 특히 이러한 줄기세포를 특정 조직이나 장기로 분화시킬 수 있는 기술이 앞으로 개발된다면 특정 질환으로 고통과 불 ..

[2004-02-25]

믿음 중요해도 ‘맹목적’이면 미신 세상은 이미지(image, 相)로 이루어져 있다. 사회가 복잡해지고 발전할수록 사람이 접하는 상(相)은 그 양적 증대와 더불어 질적인 면에서도 변화한다. 과거에는 먹고 자고 농사지으면서 구체적인 대상 속에서 살아왔다면 현대 ..

[2004-02-18]

2024. 5.7

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