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| <21>공감과 수용(Ⅱ) |
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| 고통 주관적이기에 공유할 수 없는것
예전에 서해 교전으로 아들을 잃은 유족에 대한 기사를 읽다가 나도 모르게 자식을 잃은 부모의 아픔이 느껴져 눈물을 흘렸다. 그 기사에는 유족이 소리죽여 오열하면서 역시 해군 예비역으로 퇴임한 아버지가 ‘자랑스러운 내 아들 .. |
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| [2003-11-19] |
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| 공감과 수용 |
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| 서로 공감못하기에 삶의 문제들 발생
아상 내려놓아야 무조건적 수용 가능
현상의 모든 것은 관계로 말미암아 다만 그러한 작용이 펼쳐질 뿐 고정된 실체가 없음을 부처님께서는 말씀하셨다. 그러한 관계로는 나와 나, 나와 너, 나와 세상 등으로서 그 중심에는 항 .. |
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| [2003-11-12] |
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| <19>우산을 든 인간 |
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| 진리는 자기화 못하면 지식으로만 존재
모든 생명체는 생존을 위하여 고통을 피해 안락함을 찾는 것이 당연한 것이고, 동물들은 이러한 면에서 매우 솔직하게 반응한다. 그러나 선악과를 먹은 인간은 스스로 생각하는 힘이 많아 자신을 속이게 되는 경우도 많다.
이 .. |
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| [2003-11-05] |
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| 자식 사랑과 부모 사랑 |
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| 지나친 자식사랑 본능적 집착에 불과
존재 가능하게 해 준 인연에 보답해야
자식에 대한 부모, 특히 어머니의 지극한 사랑에 대하여 반론을 제기할 사람은 별로 없다. 그 헌신적인 모습으로 인하여 경우에 따라서는 지고지순의 사랑으로까지 이야기되고 아무리 나이를 .. |
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| [2003-10-29] |
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| <17>비만 그리고 불교 |
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| ‘마음공부’가 모든 병 치료의 근원
요즘 생명과학의 첨단은 소위 삶의 질을 위한 약의 개발로도 이어지고 있어 ‘행복약물(happy drugs)’이라는 일련의 신약개발이 중요한 비중을 차지하게 되었다. 잘 알려진 약물들로서 비아그라나 먹는 비만치료제 등이 있 .. |
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| [2003-10-22] |
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| <16>화병과 현대의학 |
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| 최근 한국의 화병이 정식 정신질환으로 인정되었다는 보도가 있었다. 과거 많은 사람들이 자각하지 못한 채 시달리고 있는 우울증의 특효약으로 프로잭(Prozac)이란 약물이 등장할 때 많은 사람들이 환호를 했던 기억도 있다. 뇌생리학의 발전과 더불어 우리의 감정을 .. |
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| [2003-10-08] |
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| 창조와 진화, 그리고 수용 |
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| 현대 생물학에서는 이미 유전자 수준에서도 받아들여지고 있는 것이 진화론이고, 진화론이란 간단히 말하여 너(환경)와 나는 고정 불변한 것이 아니라 서로 의존하면서 같이 변화해 왔다는 것이다. 그리고 이러한 변화는 반드시 우리가 생각하듯 최선의 모양으로 변화해 가는 .. |
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| [2003-10-01] |
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| <14>생명과학이 가는 길 |
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| 생로병사 막는것 스스로에게 짓는 惡
사람을 비롯해 모든 생명체들의 존재라는 것은 다른 존재에 의해서만 존재할 수 있다. 생명체는 인연에 의해 뭉쳐져 육신을 지니게 되었고 그 인연이 다하였을 때 각자를 이루고 있던 것들은 흩어져 각각의 길로 떠나면서 개체를 .. |
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| [2003-09-24] |
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| 차이와 차별 |
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| 오탁이 있기에 청정이 돋보이는 이치
‘집착’이 ‘화엄세계’파괴하는 근원
아름답게 잘 가꾸어진 화단을 볼 때면 우리는 우선 그 찬란한 꽃들의 모습에 감탄함과 동시에 그 화단을 곱게 가꾸어낸 주인의 마음에 경의를 표하게 된다. 하지만 이 세상에 있는 이름모를 .. |
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| [2003-09-17] |
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| <12>유정·무정 개유불성 |
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| 우리가 잘 아는 부처님 말씀 중에 유정·무정 개유불성이라는 표현이 있다. 아무리 유마의 불이(不二) 설법에서는 사바세계와 부처님 정토가 다르지 않다고 하며 선가(禪家)에서는 유무(有無)나 마불(魔佛)이 따로 없다 하고, 우리 몸도 어차피 지수화풍의 사대(四大)로 .. |
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| [2003-09-10] |
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[권탄준] 
불교와 생명과학
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