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화엄경 입법계품 <52> |
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희목관찰중생 주야신의 법문
선재동자는 보덕정광 주야신으로부터 마가다국 보리도량의 오른쪽으로 멀지 않은 곳에 있는 희목관찰중생(喜目觀察衆生) 주야신을 찾아가 보살행을 배우고 닦는 법을 물으라는 가르침을 받았다. 선재동자는 선지식에 대한 공경심을 가지고 만나보 .. |
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[2004-01-14] |
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화엄경 입법계품 <54> |
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적정음해 주야신의 법문
선재동자가 다음으로 찾아가는 선지식은 ‘고요한 음성바다(寂靜音海) 주야신’이다. 주야신을 찾아가 예배하고 나서, 보살행을 배우고 보살도를 닦는 법을 묻자, 그 주야신은 자기는 ‘보살의 생각 생각마다 광대한 기쁨을 내는 장엄해탈문(念念 .. |
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[2004-01-14] |
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화엄경 입법계품 <53> |
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보구중생묘덕 주야신의 법문
선재 동자가 ‘중생을 널리 구호하는 묘한 덕 주야신(普救衆生妙德主夜神)’이 있는 곳으로 가니, 그 주야신은 선재 동자를 위하여 ‘보살이 온갖 세간에 나타나서 중생을 조복시키는 해탈’의 신통한 힘을 보이고, 여러가지 거룩한 몸매로 .. |
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[2004-01-14] |
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화엄경 입법계품 <51> |
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보덕정광 주야신의 법문
바산바연저 주야신은 염부제 마가다국의 보리도량에 있는 보덕정광(普德淨光)이라고 하는 주야신(主夜神)을 선재동자에게 소개하면서 자기는 본래 그에게서 아뇩다라삼먁삼보리심을 내었고, 그가 항상 묘한 법으로 자기를 깨우쳐 주었다고 말하였다. .. |
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[2004-01-07] |
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화엄경 입법계품 <50> |
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바산바연저 주야신의 법문
선재동자가 다음으로 찾아가는 선지식은 염부제 마갈제국의 가비라성에 있는 바산바연저(婆珊婆演底)라고 하는 주야신(主夜神: 밤을 맡은 신)이다. 성의 동문으로 들어가니 바로 해가 넘어가서 그 주야신이 허공에 있는 보배누각의 향련화장(香 .. |
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[2003-12-24] |
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화엄경 입법계품 <49> |
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안주신의 법문
선재동자가 다시 찾아가는 선지식은 염부제 마갈제국(마가다 國)의 보리도량에 있는 안주(安住)라고 하는 지신(地神)이다. 선재동자가 안주신의 처소에 가니, 백만이나 되는 지신(地神)들과 함께 있던 안주신이 선재동자에게 말하였다.
“잘 왔도다. .. |
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[2003-12-17] |
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화엄경 입법계품 <48> |
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대천신의 법문
선재동자는 정취보살로부터 남쪽 타라발저성(墮羅鉢底城)에 있는 대천(大天)이라고 하는 천신(天神)을 찾아가 법을 물으라는 가르침을 받았다. 그 성에 이르러 보니 대천은 중생들에게 법을 설하고 있었다. 선재동자가 그의 앞으로 가서 예배하고 보살행 .. |
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[2003-12-10] |
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화엄경 입법계품 <47> |
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정취보살의 법문
선재동자가 관자재보살로부터 법문을 듣고 있는 장소에 한 선지식이 나타났으니 그가 바로 정취(正趣)보살이다. 대부분의 경우에 한 선지식의 법문이 끝나면 그 선지식의 소개로 다른 선지식을 찾아가는 것이지만, 관자재보살의 다음 선지식인 정취보살은 .. |
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[2003-12-03] |
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화엄경 입법계품 <46> |
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관자재보살의 법문
지금까지 선재동자가 찾아갔던 여러 선지식들은 인간세계의 선지식들이었다. 이들을 방문하고 나서 다시 신(神)이나 하늘 세계의 선지식들을 찾아 나서게 되는데, 그 사이에 나타나는 선지식이 관자재보살과 정취(正趣)보살이다.
선재동자는 다시 남 .. |
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[2003-11-26] |
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화엄경 입법계품 <45> |
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비슬지라 거사의 법문
선재동자는 다시 남쪽의 선도(善度)라고 하는 성에 있는 비슬지라 거사를 찾아 나섰다. 그는 항상 전단좌 불탑(佛塔)에 공양하고 있는 사람이다. 마침내 선도성에 이르러 거사의 집을 찾아간 선재동자는 거사의 발에 엎드려 절하고 나서 보살행 .. |
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[2003-11-19] |
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