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화엄경 입법계품 <64> |
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견고해탈 장자의 법문
선재동자는 현승우바이로부터 남쪽의 ‘비옥한 밭(沃田)’이라고 하는 성(城)에 있는 ‘견고한 해탈(堅固解脫)’장자를 찾아가 보살행을 배우고 보살도를 닦는 법을 물으라고 하는 가르침을 받았다. 그 성에 이르러서 장자에게 나아가 예배하고 .. |
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[2004-04-07] |
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현승우바이의 법문 |
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경계 없는 청정함으로 덕(德) 나타내
육근 지혜롭게 다스려 깨달음 실현
선재동자는 선지중예동자로부터 마가다국의 한 부락에 있는 바다나라고 하는 성(城)에 살고 있는 현승(賢勝)우바이를 찾아가 보살행을 배우고 보살도를 닦는 법을 물으라고 하는 가르침을 받 .. |
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[2004-03-31] |
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변우동자사와 선지중예동자의 법문 |
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가비라성에 있는 변우(遍友)라고 하는 동자의 스승(童子師)을 찾아가서 보살행을 배우고 보살도를 닦는 법을 물으라고 하는 천주광녀(天主光女)의 가르침을 받고, 선재동자는 천궁에서 내려와 가비라성을 찾아갔다. 변우가 있는 곳에 나아가 그에게 예배하고 나서 법을 청하 .. |
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[2004-03-24] |
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화엄경 입법계품 <61>천주광녀의 법문/금강대 불교문화학부 교수 |
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부처님 일 일념으로 파악하여 드러내 깨끗한 마음에 의한 기억은 여래의 경계
마야부인의 가르침에 따라 선재동자가 찾아가는 선지식은 천주광녀(天主光女)다.
그녀는 33천(天)의 정념(正念)이라고 하는 왕의 딸이다. 왕의 명칭이 ‘정념’인 것은 커다란 지혜의 .. |
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[2004-03-17] |
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화엄경 입법계품 <60>마야부인의 법문 /금강대 불교문화학부 교수 |
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선안, 선지식 구해야 佛母 볼 수 있어
석녀 구파의 권유에 따라 선재동자는 마야부인을 찾아간다. 마야부인은 석가세존을 낳으신 부처님의 어머니이다. 선재동자가 마야부인이 계신 곳에 나아가니, ‘보안이라고 하는 성을 맡은 신(寶眼主城神)’이 선재동자에게 말하였 .. |
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[2004-03-10] |
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화엄경 입법계품 <59> |
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석녀 구파의 법문
선재동자는 다시 가비라성에 있는 석가족(釋迦族) 출신의 여인인 구파(釋女瞿波)를 찾아간다. 구파는 석존이 태자로 있었을 때 부인의 한 사람이다. 선재동자가 가비라성에 이르러 ‘법계를 널리 나타내는 광명한 강당’에 들어가 보니, 그녀는 보배 .. |
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[2004-03-03] |
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화엄경 입법계품 <58> |
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람비니림신의 법문
람비니림신(嵐毘尼林神)은 석가모니 부처님께서 탄생하신 룸비니 숲을 맡고 있는 신이다. 선재동자는 다시 이 룸비니 숲 동산에 있는 ‘묘한 덕이 원만한 신(妙德神)’을 찾아가는 것이다. 숲에 이르러 보니 그 신은 한량없는 천신들에게 둘러 싸여 .. |
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[2004-02-25] |
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화엄경 입법계품 <57> |
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대원정진력 주야신의 법문
선재동자가 다음으로 찾아가는 선지식은 ‘대원의 정진력으로 일체중생을 구원하는 주야신(大願精進力主夜神)’이다. 그 주야신은 대중들 속에서 모든 궁전을 나타내는 마니장 사자좌에 앉아 있었는데, 해와 달과 별의 빛을 그 몸으로 하여 두루 .. |
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[2004-02-18] |
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화엄경 입법계품 <56> |
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개부일체수화 주야신의 법문
선재동자가 다음으로 찾아가는 선지식은 ‘모든 나무의 꽃을 피우는 주야신(開敷一切樹華主夜神)’이다. 이 선지식에게 선재동자는 보살행을 배우고 온갖 지혜를 얻는 법을 묻는 것이다. 이에 대해서 주야신은 다음과 같이 말하였다.
“선 .. |
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[2004-02-11] |
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화엄경 입법계품 <55> |
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수호일체성 주야신의 법문
선재동자는 적정음해 주야신의 소개를 받고 ‘모든 성을 수호하는 주야신(守護一切城主夜神)’을 찾아간다. 그 주야신이 있는 곳으로 나아가 예배하고 나서, 보살들이 보살행을 닦을 때에 어떻게 중생을 이익케 하고, 가장 훌륭하게 중생을 거 .. |
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[2004-02-04] |
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