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| 참회(懺悔) |
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| “지나간 허물을 뉘우치고 아주 끊어서 다시는 짓지 않겠다는 결심이다. 허물없는 사람이 어디에 있겠는가? 중요한 것은 허물이 있으면 뉘우치는 것이다. 즉 허물이 있다면 바로 이것을 행하고, 나쁜 짓을 저질렀다면 부끄러워하며 곧바로 고쳐서 스스로 새롭게 해야 한다. .. |
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| [2008-02-16 오후 7:59:12] |
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| 아수라(阿修羅) |
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| 3월 초 국립중앙박물관 내 극장 ‘용’에서 ‘업(業)’을 주제로 한 넌버벌 퍼포먼스 ‘카르마’를 선보였다. ‘카르마’는 자연의 흐름을 관장하는 5명의 남신과 6명의 여신이 탐욕의 신 ‘아수라’에 맞서 싸운다는 내용이다. 탐욕의 신 아수라를 둘러싼 투쟁과 응징, .. |
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| [2008-02-15 오후 11:21:48] |
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| 무문관 |
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| 최근 발간된 <문 없는 문, 빗장을 열다>가 불교계 베스트셀러로 자리 잡으면서 ‘무문관(無門關)’에 대한 관심이 더 높아지고 있다.
무문관은 화두를 들고 문밖에 나오지 않은 채 하는 수행을 통칭한다. 국내에서는 계룡산 대자암, 제주 남국선원 등 몇 곳에서 무 .. |
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| [2008-02-15 오후 6:36:21] |
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| 전강 |
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| 1월 21일 하동 쌍계사에서는 조실 고산 스님이 “후배를 가르칠 자격이 있다”며 중강 월호 스님에게 전강(傳講)을 했다. 전강법회에서는 스승이 제자에게 법호를 내려 준다.
제자들에게 강맥(講脈)을 전수하는 전통불교의식인 전강법회에서 전강제자는 스승 강맥을 전수 .. |
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| [2008-02-15 오후 3:20:22] |
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| 오탁악세(五濁惡世) |
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| 흔히 요즘 세상을 오탁악세(五濁惡世)에 비유한다. 오탁악세는 다섯 가지 더러움(不淨) 즉 겁탁(劫濁), 견탁(見濁), 번뇌탁(煩惱濁), 중생탁(衆生濁), 명탁(命濁)으로 가득 차 있는 악한 세상이라는 뜻이다. <법화경> 방편품에 따르면 인간의 수명이 가장 긴 8 .. |
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| [2007-09-10 오후 5:31:39] |
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| 생전예수재(生前預修齊) |
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| 음력 윤달이 되면 불자들은 생전예수재(生前預修齊)를 지내곤 한다. 생전예수재는 살아생전에 미리 자신의 업장을 소멸하는 의식을 지내는 것을 말한다.
여기서의 예수는 절대 이웃종교의 메시아를 뜻하는 말이 아니다. 예수(預修)는 역수(逆修)라고도 하는데 죽은 뒤 정 .. |
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| [2007-09-05 오후 2:54:04] |
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| 윤장대(輪藏臺) |
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| 예천 용문사에는 보물 제684호로 지정된 윤장대(輪藏臺)가 화려하고 웅장한 모습을 보여준다.
현존하는 윤장대 중 가장 오래된 예천 용문사 윤장대는 높이 4.2m, 둘레 3.3m의 대형 윤장대로, 고려시대 것으로 추정된다. 마루 밑에 회전축의 기초를 놓고 윤장 .. |
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| [2007-09-05 오전 10:41:35] |
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| 도량(道場) |
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| 도량(道場)은 부처님이나 보살이 도를 얻는 곳, 또는 도를 얻으려고 수행하는 곳을 가리키는 말이다. 요즘은 불도를 깨닫기 위해 수행하는 수행자들이 모여 생활하는 절을 뜻하는 용어로 많이 통용되고 있다.
도량은 석가모니 부처님이 처음 보리수 아래에서 깨달음을 .. |
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| [2007-09-03 오후 3:25:32] |
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| 여래장(如來藏) |
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| 아무리 무지한 중생이어도 모든 중생은 자신이 가지고 있는 번뇌 속에 부처님을 품고 있다. 즉 인간은 본래 여래가 될 요인(여래의 태아), 즉 불성(佛性)을 가지고 있다고 하는 가능성을 말한다. 이것이 불교에서 말하는 여래장(如來藏)이다. 여래장은 산스크리트어 .. |
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| [2007-08-29 오후 4:44:54] |
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| 천수다라니(千手陀羅尼) |
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| 우리나라에서 가장 사랑받는 진언(眞言:다라니)은 무엇일까? 정답은 천수다라니(千手陀羅尼)이다. 신묘장구대다라니로 널리 알려져 있는 천수다라니를 염송해보지 않은 불자는 없을 것이다.
천수다라니는 대비심다라니, 대비주 등으로 불리기도 한다. 천수관음보살의 공덕을 .. |
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| [2007-08-08 오후 4:32:00] |
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한입에 쏘옥 불교상식
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