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| <5> 문제 해결의 방법 |
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| 인간의 심리적 문제의 해결을 위해서는 상담심리학의 각 조류별로 여러 가지 방법이 있다. 현재까지 개발된 상담심리 기법이 모두 4백여 가지나 된다는 말도 있다. 이만큼 많은 기법 가운데 이제까지 주로 살펴본 세 가지 큰 세력별로 주로 쓰이는 기법을 살펴보고 불교와 .. |
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| [2008-02-19 오후 8:44:35] |
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| <4> 심리적 문제의 해결 |
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| 불교에서는 인간으로 태어난 자체가 문제라 보고, 상담심리학에서는 각 조류별로 심리적 문제의 원인을 달리 보고 있다는 것을 지난 회에서 살펴보았다. 그렇다면 이러한 심리적 문제를 상담심리학과 불교에서 어떻게 해결할까?
정신분석학에서는 인간의 의식세계를 빙산에 비 .. |
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| [2008-02-19 오후 4:07:59] |
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| <3> 심리적 문제의 원인 |
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| 불교에서나 상담심리학의 인간중심적 인간관에서 보자면 인간에게 심리적 문제는 없을 것으로 보인다. 불교에서는 인간이란 누구나 깨달아 부처가 될 수 있는 무한한 능력의 소유자라 한다. 인간중심적 접근에서는 인간이란 성장 잠재력을 갖고 있으며 그 경향성에 실현하려 한 .. |
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| [2008-02-17 오후 2:52:15] |
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| <2>-인간관 |
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| 상담심리학은 크게 세 가지 조류로 나뉜다. 그 최초의 세력이 19세기 후반에 프로이트가 창시한 정신분석, 두 번째 세력이 파블로프와 스키너 등의 학습이론을 심리치료에 도입한 행동주의, 세 번째 세력이 로저스가 창안한 인간중심적 접근이다.
이 세 가지 접근은 .. |
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| [2008-02-16 오후 8:00:14] |
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| <1> 왜 상담심리학과 불교인가? |
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| 불교란 종교를 알기 쉽게 비유한다면 ‘바다’라고 할 수 있다. 그 바닷물을 표주박으로 떠 맛을 보면서 이 맛은 어떻고 저 맛은 어떻고 한다면 그야말로 어불성설이다. 또한 그 바닷물 한 바가지를 담아 이 물은 한강에서 왔고 저 물은 미시시피 강에서 온 거라고 구별 .. |
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| [2008-02-15 오후 11:23:29] |
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| 정신분석과 불교-8 |
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| 정신분석은 무의식을 의식화하는 것을 목표로 한다. 프로이트의 말을 빌리면 본능(id)이 있는 곳에 자아(ego)가 있게 하는 것이다. 그리하여 내담자가 자신의 깊은 동기와 소망에 부딪혀 낯설고 두려운 자신의 모습을 수용하고 정리하면서 새로운 통합에 이르게 하는 .. |
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| [2007-09-19 오후 4:06:58] |
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| <27>정신분석과 불교-7 |
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| “포크(pork)는 훌륭한 프랑스 말이야. 돼지(pig)는 색슨의 손에서 기를 때는 색슨의 이름으로 통용되지만 성 안의 넓은 방으로 운반되어 높은 사람들을 대접하게 될 때에는 노르만어로 불린단 말이야.”
스콧의 유명한 소설 <아이반호>에 등장하는 색슨족 하인이 .. |
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| [2007-09-12 오후 2:31:57] |
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| <26>정신분석과 불교-6 |
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| 정신치료에 새로운 방법론을 찾기 위해 불교에 관심을 갖고 접근했다가 실망하는 사람이 꽤 있다. 불교에는 심리적 장애를 가진 사람을 치료하는 구체적인 방법론이 별로 없기 때문이다. 오늘날 정신 병원이나 심리상담소를 찾는 주요 증상은 정신증, 신경증, 성격 장애 등 .. |
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| [2007-09-10 오후 5:33:26] |
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| <25>정신분석과 불교-5 |
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| 시간에는 두 가지 개념이 있다고 한다. 서양 문화의 2대 조류 가운데 하나인 헬레니즘에서는 원환적(圓環的)으로 보는 반면 또 하나의 조류인 헤브라이즘에서는 직선적이라고 본다.
불교에서는 시간을 어떻게 볼까? 불교의 시간론은 무시무종(無始無終)이다. 시작도 없 .. |
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| [2007-09-05 오후 2:54:44] |
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| <24>정신분석과 불교-4 |
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| 프로이트는 자신이 치료한 환자의 증상과 치료 과정 등을 상세히 기록으로 남겼다. 하나하나의 사례가 프로이트가 정신분석 이론을 발견하고 정립하는데 커다란 계기로 작용함은 물론 증거도 되었다.
프로이트가 환자의 증상을 대하는 자세는 화두를 참구하는 간화선 수행자의 .. |
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| [2007-09-05 오전 10:40:30] |
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