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24.마음의 크기를 아는가? |
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[원문]
聖人 種種分別 皆不離自心 心量廣大 應用無窮 應眼見色 應耳聞聲 應鼻嗅香 應舌知味 乃至施爲運動 皆是自心.“성인들의 갖가지 분별은 모두 자기의 마음을 떠난 것이 아니니라. 마음의 크기는 광대한 것이라 응용은 끝이 있을 수 없느니라. 눈으로 사물을 보고, 귀 .. |
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[2009-07-15] |
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23.부처 아닌 존재가 없다 |
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[원문]
此心是佛 人皆欲得見 於此光明中 運手動足者 如恒河沙 及乎問着 摠道不得 猶如木人相似 摠是自己受用 因何不識 佛言一切衆生 盡是迷人 因此作業 墮生死海 欲出還沒 只爲不見性 衆生 若不迷 因何問着 其中 無有一人 得會者 自家運手動足 因何不識 故知 聖人語不錯 迷人自不會 .. |
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[2009-07-08] |
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23.부처 아닌 존재가 없다 |
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[원문]
此心是佛 人皆欲得見 於此光明中 運手動足者 如恒河沙 及乎問着 摠道不得 猶如木人相似 摠是自己受用 因何不識 佛言一切衆生 盡是迷人 因此作業 墮生死海 欲出還沒 只爲不見性 衆生 若不迷 因何問着 其中 無有一人 得會者 自家運手動足 因何不識 故知 聖人語不錯 迷人自不會 .. |
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[2009-07-08] |
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21.본심은 나고 죽음이 없다 |
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[원문]
問曰 心旣見在 何故不見 師云 汝曾作夢否 答曰 曾作夢 問曰 汝作夢之時 是汝本身否 答曰 是本身 又問曰 汝言語施爲運動 以汝 別 不別 答曰 不別 師云 旣若不別 卽此身 是汝本法身 卽此法身 是汝本心 此心 從無始廣大劫來 與如今不別 未曾有生死 不生不滅 不增不感 不垢 .. |
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[2009-06-24] |
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20.본심이 보고 듣고 생각한다 |
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[원문]
若不見性 得成佛道無有是處 有人 撥無因果 熾然作惡業 妄言本空 作惡無過 如此之人 墮無間黑闇地獄 永無出期 若是智人 不應如是見解.
問曰 旣若施爲運動一切時中 皆是本心 色身無常之時 何不見本心 答曰 本心 常現前 汝自不見.
“본성을 보지 못하고 불도를 이룬다는 .. |
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[2009-06-17] |
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19.반연하는 생각을 쉬어라 |
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[원문]
佛無持犯 心性本空 亦非垢淨諸法 無修無證 無因無果 佛不持戒 佛不犯戒 佛不修善 佛不造惡 佛不精進 佛不懈怠 佛是無作人 但有住着心見 佛卽不許也 佛不是佛 莫作佛解 若不見此義 一切時中 一切處所 皆是不了本心 若不見性 一切時中 擬作無作想 是大罪人 是癡人 落無記空中 .. |
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[2009-06-10] |
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18.구하는 마음 없이 닦아라 |
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[원문]
若是佛不習外道法 佛是無業人 無因果 但有少法可得 盡是謗佛 憑何得成 但有住着一心一能一解一見 佛都不許.
만약 부처라면 외도의 법을 익히지 않느니라. 부처는 업을 갖지 않는 사람이며 인과가 없는 사람이니 조그마한 것이라도 얻을 것이 있다하면 모두 부처를 비 .. |
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[2009-06-03] |
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17. 미혹한 수행 윤회 면치 못해 |
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[원문]
問曰 若不見性 念佛頌經 布施持戒精進 廣興福利 得成佛否 答曰 不得 又問 因何不得 答曰 有少法可得 是有爲法 是因果 是受報 是輪廻法 不免生死 何時得成佛道 成佛須是見性 若不見性 因果等語 是外道法.
여쭙기를, “본래부터 있는 자기의 본성을 보지 못하더라도 .. |
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[2009-05-27] |
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16.마음은 안과 밖이 없다 |
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[원문]
旣不辨白 憑何免生死 若見性卽是佛 不見性卽是衆生 若離衆生性 別有佛性可得者 佛今在何處 卽衆生性 卽是佛性也 性外無佛 佛卽是性 除此性外 無佛可得者 佛外無性可得.
흑백도 가릴 줄 모르면서 무엇에 의지하여 생사를 면하겠느냐. 자성을 보면 부처이고 자성을 보지 .. |
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[2009-05-20] |
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15. 성품 본 사람이 곧 선지식 |
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[원문]
若自明了 不學亦得 不同迷人 不能分別白 妄言宣佛勅 謗佛妄法 如斯等類 說法如雨 盡是魔說 卽非佛說 師是魔王 弟子是魔民 迷人任他指揮 不覺墮生死海 但是不見性人 妄稱是佛 此等衆生 是大罪人 他一切衆生 令入魔界 若不見性 說得十二部經敎 盡是魔說 魔家眷屬 不是佛家弟子 .. |
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[2009-05-13] |
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