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관심끄는 비엔날레 2선 |
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-.2001청주국제공예비엔날레
2001청주국제공예비엔날레가 10월 5일~21일까지 청주예술의전당 일원에서 열린다.
올해로 두 번째를 맞는 공예비엔날레는 ‘자연의 숨결’을 주제로 우리나라 작가를 비롯한 세계적인 작가 100여명을 초청하는 국제초대작가전을 .. |
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[2001-10-08] |
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불교조각의 미래를 본다. |
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제7회 한국전통문화재조각회 조각전이 10일~16일 까지 서울 공평아트센터에서 열린다.
전통문화재조각회는 1986년 결성, 89년부터 격년제로 회원전을 열어 우리 조각의 우수성과 창조성을 꾸준히 계승해 왔다.
이번 전시는 그간의 불교조각의 흐름을 되 .. |
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[2001-10-08] |
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과학의 궁극 목표는 자연과 인간 이해 |
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“여러 사상과 종교가 갖는 핵심은 자연과 인간에 대한 관찰과 탐구에서 나온 결론이다.”
부처님께서 깨달은 것은 신비하고 초월적인 그리고 미혹하게 단정된 어떤 절대가 아니라 인간을 포함한 자연이 기능하는 사실이자 원리인 ‘자연법칙’이라는 주장을 담은 <붓다의 .. |
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[2001-10-08] |
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고구려연구회 제7차 학술대회 |
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고구려 장천1호분 벽화 도난 사건에 세인의 관심이 쏠려 있는 요즘 고구려연구회(회장 서길수)가 '고구려 유적 발굴 및 유물'을 주제로 한 학술발표회를 오는 10월 12-14일 서울 세종문화회관에서 개최하기로 해 관심이 집중되고 있다.
매년 개최해온 학술대회 .. |
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[2001-10-06] |
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충주 중앙탑 탑돌이 무형문화재 지정 추진 |
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충북 충주시 가금면 탑평리 신라 시대 석탑인 중원 탑평리 7층 석탑(일명 중앙탑.국보 제6호) 탑돌이 행사의 무형문화재 지정이 추진된다.
10월 4일 중앙탑돌이 보존회(회장 이선복 전 충주대 총장)와 충주 사암연합회(회장 의천.칠곡사 주지)에 따르면 오 .. |
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[2001-10-06] |
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단풍보다 고운 산사 행사 풍성 |
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10월을 맞아 지역자치단체와 연계한 문화축제, 산사음악회, 단풍제 등 불교문화 행사들이 잇달아 열린다.
우선 새로운 포교의 방편으로 각광받고 있는 산사음악회가 지난달에 이어 계속된다. 오대산 월정사가 성보박물관 개관 2주년을 맞아 마련한 산사음악회를 10월 .. |
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[2001-10-06] |
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혼돈의 시대 행복한 삶의 좌표 |
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달라이 라마는 <티벳으로부터의 사색>(김병욱 옮김, 수수꽃다리)에서 가치 혼돈의 시대를 꿰뚫는 생의 좌표를 제시한다.
책은 인간은 어떻게 행복에 이를 수 있는가, 사랑이 무엇이며 어떤 사랑이 참사랑인가. 죽음이란 무엇이며 어떻게 받아들여야 하는가, 그리고 .. |
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[2001-10-06] |
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"팔만대장경 선역본" 국내 출간 |
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북한 사회과학원 민족고전연구소가 1994년 펴낸 <팔만대장경 선역본>이 고려대장경연구소에서 영인본으로 나왔다.
고려대장경연구소는 해인사 팔만대장경을 1937년 인경(印經)해 묘향산 보현사에 보관해 오던 판본을 저본으로 북한이 우리말로 쉽게 풀어 펴낸 <선역 .. |
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[2001-10-05] |
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보조사상연 학술발표회 "신라불교학" 설전 |
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“구전성과 비의성(秘義性)을 특징으로 하는 의상계 화엄학파는 폐쇄적이고 이론적으로 자기 완결을 추구하는 집단이었다.”(사토 아츠시·동양대학 강사)
“비의성이 다른 교학과 집단에 대해 ‘닫힌 사상’을 뜻하는 것이라면 화엄사상의 본질에서 벗어난 오류를 범한 것 .. |
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[2001-10-05] |
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조선후기 조각서 보는 희노애락 |
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조선후기(17세기 후반~19세기)에 제작된 불교조각, 능묘조각, 토속신상 등 70여점을 한자리에서 감상할 수 있는 ‘새로운 발견! 조선후기 조각전’이 11월 28일까지 서울 태평로 남대문 옆 로댕갤러리에서 열린다.
호암미술관이 준비한 이번 전시는 그동안 서 .. |
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[2001-10-05] |
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티벳으로부터의 사색 |
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달라이 라마는 <티벳으로부터의 사색>(김병욱 옮김, 수수꽃다리)에서 가치 혼돈의 시대를 꿰뚫는 생의 좌표를 제시한다.
책은 인간은 어떻게 행복에 이를 수 있는가, 사랑이 무엇이며 어떤 사랑이 참사랑인가. 죽음이란 무엇이며 어떻게 받아들여야 하는가, 그리고 .. |
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[2001-09-29] |
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오염된 식탁 대안은 채식? |
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누구나 매일 먹어야 한다. 먹지 않고 살 수 있는 사람은 없다. 음식에 관한 우리의 입장은 크게 두 가지로 요약할 수 있다. 음식 먹는 일을 최대의 즐거움으로 삼는 식도락가와 최소한의 음식만을 취하는 금욕가가 있을 수 있겠다.
당신은 어떤 쪽인가? 그리고 .. |
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[2001-09-29] |
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