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“올가미에 걸린 맹수처럼 화두들어야”
범어사ㆍ본사 주최 설선법회 8번째 원융선사 법문

화두는 조사공안이다는 주제로 법문하는 원융스님. 사진=박재완 기자.
“올가미에 걸린 맹수처럼 거세게 달라붙어 화두를 참구해야 합니다. 언제 포수에게 잡혀 죽을 지 모른다는 심정으로 올가미를 물어뜯더라도 죽기살기로 화두에 매달려야 합니다.”

8번째 문 없는 문이 열렸다. 선찰대본산 부산 범어사와 현대불교신문사가 공동 주최한 ‘간화선 대중화를 위한 10대 선사 초청 범어사 설선대법회’ 8번째 법회가 4월 23일 범어사 보제루에서 봉행됐다.

특히 이날 법회는 대중법회에 거의 모습을 드러내지 않는 원융 스님(해인총림 수좌)이 법문을 하고, 이에 대해 비구니 흥수 스님(조계종 기본선원 비구니 선감)이 질의를 해 관심을 모았다.

4000여 사부대중이 참석한 법회에서 원융 스님은 은사인 성철 스님(전 조계종 종정) 이야기로 법회 첫머리를 풀어나갔다.

범어사 경내를 가득 메운 4천여 사부대중. 사진=박재완 기자.

“성철 스님이 기차를 타고 가다 용성 스님을 만났습니다. 그런데 용성 스님이 성철 스님에게 자꾸 ‘선생님’이라고 부르는 겁니다. 그래서 성철 스님이 이유를 묻자 용성 스님은 ‘한 소식을 하고 보니 아만심이 생겨 사람을 얕보게 돼, 하심하기 위해 스님이나 재가자나 모두 선생님이라고 부르고 존댓말을 합니다’라고 설명했습니다.”

오도 가도 못하는 맹수의 분심과 용맹심으로 정진하라고 말하는 원융스님. 사진=박재완 기자.

이어 원융 스님은 법회 주제인 ‘화두는 조사공안이다’에 대해 설명하기 시작했다.

범어사 보제루 법단에서 법문하는 원융스님은 대중법문을 거의 하지 않는 스님이다. 사진=박재완 기자.

“무문관은 힘이나 쇠망치로 열리는 것이 아니라 오로지 부처님 법을 깨달은 자만이 통과할 수 있다”고 설명한 스님은 ‘화두 없이 참선하면 병사가 소총 없이 전쟁터에 나가는 것’이라고 비유하며 “1700공안 중 딱 한가지만 들어 본참공안으로 삼고 죽기살기로 매달려 해결하면 다른 공안 또한 모두 해결된다”고 강조했다.

스님은 “공부에는 시절인연이 있다”며 시절인연이 오면 그 뜻을 저절로 알게 된다고 이야기했지만 “그러나 빨리빨리 공부에 임해야 한다”고 덧붙였다.

질의하는 흥수 스님(조계종 기본선원 비구니 선감).
원융 스님은 흥수 스님의 ‘현 시대에 맞는 화두를 제시하면 더 많은 도인이 나올 것이 아닌가’라는 질문에 “한 순간도 끊임없이 화두를 드는 것이 요령이다. 1700공안 중 조주 스님의 ‘무’자 화두 처럼 저명한 화두 한 가지만 선택해 화두를 들면 된다”라고 설명하고 “대혜 스님 같은 도인이 새로운 화두를 생성하면 적용할 수 있지만 그것이 아닌 경우에는 적용할 수 없다”고 잘라 말했다.

또 흥수 스님이 ‘간화선을 최상승선이라고 하는 이유가 무엇인가’라는 질문에 원융 스님은 T.S 엘리어트의 ‘전통은 안으로 흐른다’는 말을 인용하며 “형식은 달라졌을지 몰라도 간화선 전통 이념은 계승되고 있다”고 강조했다.


질문하는 김윤환 부산불교실업인회 회장. 사진=박재완 기자
재가질의자인 김윤환 부산불교실업인회 회장이 ‘먼저 책을 읽어서 믿음을 깊이하고 수행의 과정에 대한 예비지식을 갖춘 뒤에 수행을 해야 되는 것이 아닌가’라는 요지의 질문을 하자 원융 스님은 “참선하는데 지식이나 문자는 모르는 것만 못하다”고 지적한 뒤 “간화선 참선법은 세계 인류 문화사상 금자탑”이라고 강조했다.

김 회장이 또 간화선이라는 화두 참구법이 유행하기 이전 참선 수행법에 대해 묻자 스님은 “한결같지는 않지만 여래청정선이다”라며 “여래선이 곧 조사선이고 조사선이 곧 여래선”이라고 설명했다.


원융스님의 법문에 이목을 집중하는 사부대중. 사진=박재완 기자.

1938년 전남 고흥에서 태어난 원융 스님은 성균관대학교 영문과를 졸업하고 1972년 해인사에서 성철 스님을 은사로 출가했다. 74년 범어사 석암 스님을 계사로 비구계를 수지했고, 지금까지 30년 넘게 해인사 선방에서 참선수행 중이다.

원융스님의 법문을 통해 선에 대한 안목을 키워가는 불자들. 사진=박재완 기자.

2004년까지 7년간 조계종 기본선원의 교선사(현 운영위원)를 맡았으며, <서장> 강의로 유명하다. 현재 해인총림의 수좌(총림에서 방장 다음으로 가장 윗자리에 앉는 어른)로 해인사 선방을 이끌어 오고 있다.
범어사=남동우 기자 |
2005-04-23 오후 6:16:00
 
한마디
원융스님 법문 잘 들엇읍니다. 30년 전인가요..... 퇴설당에서 같이 정진 한적이 있는 스님의 예 ㅅ도반 이요. 세월지나 ㅆ으나 여전 하시군요.그때 보면 억지로라도 자지안ㅇ흘려고 두손을 뒤에 짚으고 벝어 내시던 스님의 모습이 선현 합니다. 옳곧게 지금도 스님의 태도는 자신에게 진실 함을 보이시는군요.지금 사람들은 휘황 찬란 한 높은 법문 보다도 인간이 인간다운 데서 나오는 진실 더 실감을 더 해주고 믿음의 길로 인도 합니다, 많은 선리를 섭렵하셔서 간절한 듯을 전해 주시니 제가 못들엇던 것을 새로 들으ㄴ것이 있어 나의 선리를 정돈 하는데 도웅이 되는곳이 많습니다.아지고 깨치고 못깨치고를 떠나서 스님의 구도자의 태도에 경의를 표합니다. 영상 법문 잘 들었읍니다. 항상 경험 되는 일이지만 수행자는 자기 자신에게 진실해 야 된다는것을 !그러나 ㄱㅏ끔 은 대중의 충동에 못이겨 인기 몰이에 의식한 남어지 나중에 허탈한 뒷맛만 남는 큰소리 하는 법문들 은 납자들이 조금 부끄러워 해야 할일이 있다고 봅니다. 그런데 오는스님 법문은 그런것이 가장 적 었읍니다. 사람은 부처의 귀를 가지고 있어서 깨치지 못 했어도 시ㅏㄴ ㅈㅣ나면 다들 구별은 잘 하니 서로 간에 진실이 최상이라고 봅니다. 감사합니다 .옛벗이여 ! 용성스님 얘기는 처음 듣는 얘기였읍니다.나도 지금와 돌아보면 옛사라람들의 행리가 왜 그랬는 가 감이 옴니다.
(2005-04-26 오전 8:53:20)
55
이불안에서 마스터베이션 하는 자 들이 간화선 옹호 집단이라고 이야기 하는 자 들이 조계종을 대표하는 불교계 사람들인지? 조계종과 현대불교신문사는 분명히 해야 하지 않을까?
(2005-04-25 오후 3:32:34)
54
솔직히 간화선 이외의 다른 수행포교방편은 없는 집단들이 간화선이야말로 위대하고 수승하다 일본 동남아 티벳불교도 결국 간화선 아래 조복받을 것이다라며 이불안에서 만세부르고 집단적으로 마스터베이션하는 자리밖에 안된다.
(2005-04-25 오전 11:54:24)
49
포교승님 어찌 30년넘게 참선수행외길을 걸었는데 깨달은 바가 없으리오.원융선사와 같이 30년이나 참선의 외길을 걸어온 수행자가 있다는것에 깊이 찬탄하고 존경스러운 마음으로 나 자신을 돌아봐야 할것이오
(2005-04-24 오후 12:16:10)
57
부처님 당시부터 수행과 포교는 둘이 아닙니다. 포교는 수행에 그 근본을 두어야 하고 수행은 상구보리 하화중생이라는 포교를 그 전제에 두지 않으면 안됩니다. 하지만 작금의 조계종은 포교와 수행이 둘 인양 서로를 헐뜯고 있습니다. 수행하시는 선사 비구 비구니스님들은 참선수행이 무슨 신선 노름인양 재가자를 기피할 뿐만 아니라 선을 통한 포교를 등한시 하고 있는 현실이고, 포교한다는 스님들이나 포교사들은 수행이 무엇인지 알지도 행해 보지도 않고 기독교식의 포교에 전념하고 있는 현실입니다. 이는 아마도 조계종이 종단이 나아갈 비전을 제시하지 못하고 종도들의 능력에 의지해 나아가고 있기 때문이라고 봅니다. 종단의 실무를 보는 분들은 모두 그 놈의 정치가 무엇인지 그곳에 메달려 있고 수행이나 포교에는 관심이 없지요. 조계종에 총무원, 교육원, 포교원이 있다고는 하나 모두들 자리 지키기에 연연할 뿐 불교인들을 만족시키지 못하고 있습니다. 중 감투가 무슨 대단한 것인양 다툼하는 것을 버리고 수행과 포교가 함께하는 승가가 되길 바랍니다.
(2005-04-24 오전 9:56:30)
57
느님께서 말씀 하신것을 직접 뵙지도 않고 또 직접 들어 보지도 않고 아무도 안 보이는 데서 말을 벹어 놓는것은 가벼운 사람들의 가장 범하기 쉬운 약점입니다. 살아 잇는 사람끼리는 서로 상응 해야 살아있는 말을 전달 할 수 있는 것이지 뒷방에서 잡설을 해 대는 자는 씨뿌리지도 않고 농사를 걷우어 드리는 허망된 자의 망념인것이요.떠 댕기는 상념들을 못쉬면 불교를 포교 해서 어디에 쓰자는것이요 불교가 기독교화되는 것은 불교가 아닌 것이요. 불교는 확실히 불교로 이쓸때 타종교에서 감화를 받는것이지 다른종교와 비교 해서 세우는종교는 그종교의 취지를 잃고 있는것이요/ 걱정 하시려면 그 기본울 알고 걱정들 하시지요 .
(2005-04-24 오전 6:33:59)
55
작금 한국 불교 망해가는데 무슨 넘의 참선 열풍이여! 기독교에 다 먹혀들어서 어딜가나 예수쟁이 등살에 오금을 못 펴고 살날도 머지 않았구만, 현대불교나 종단이 포교 활성화 방안에 대한 살림은 안하고 쉽게 사람동원하여 쇼하는 짓들만 일삼고 있으니 한심한 일이로다. 혀를 찰 노릇이로다, ㅉㅉ
(2005-04-24 오전 1:05:44)
53
어찌 참선하는데 '지식이나 문자는 모르는 것 만 못할까?' 어떻게 당신은 서장 강의로 유명할까 , 어불성설이로다. 성철스님은 선사이자 일류 강사인지도 모르나보군, 성철대사는 얼마나 많이 책을 보고 박식하셨는지 잘 아실텐데,,,,모르나 보지..
(2005-04-24 오전 12:59:58)
58
웡융선사는 깨달았습니까, 지금까지 30년 넘게 오로지 참선만 했다는데 아직도 못깨쳤다년 허송세월 한 것 아닐까, 그러면 부처님 밥만 충낸 것에 지나지 않는다고 생각이 드는데.,..
(2005-04-24 오전 12:51:47)
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