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용문사, 천년 은행나무만 보아도…  |
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| 만물에 불성이 있다고 했으니, 나무에게도 업(業)이 있을 것이다. 그 업에 따라 나무도 종류별로 저마다 다양한 생태를 지닌다. 같은 종류의 나무라도 각기 처한 환경이 다르고 생사가 다른 것도 그 업 때문이 아니겠는가.
은행나무는 고생대 지층에서 화석으로 .. |
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| [2005-07-21 오전 9:59:00] |
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| 물까마귀ㆍ흰줄표범나비 사는 자연의 보고 |
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| 화엄사는 지리산을 마지막으로 장엄하는 한 떨기 꽃이다. 이 꽃이 노고단 자락에 피어난 것은 진흥왕 5년(544), 연기조사(緣起祖師)에 의해서이다. 그러나 화엄사의 전성시대는 조선 중기 영조 때, 선교양종대본산으로 승격되면서부터이다. 현존하는 전각들도 대부분 그 .. |
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| [2005-07-07 오후 2:25:00] |
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| 환경인증된 지리산의 보물 실상사 |
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| 지리산은 지리적으로 큰 산이다. 자연지로로나 인문지리로나 이만한 산은 남한 땅에 없다. 생태적으로나 역사적으로나 지닌 무게가 다른 산들과는 다르다. 그래서 지리산 가는 길은 늘 조심스럽다. 버스에 오르기 전부터 마음의 옷매무새를 고치게 되는 것도 그 때문이다. .. |
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| [2005-06-18 오전 9:22:00] |
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| 꽃과 새들의 절집, 사자산 법흥사 |
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| 영월 사자산 법흥사는 자장율사가 부처님의 진신사리를 봉안해 세운 적멸보궁의 하나이다. 법흥사가 크게 일어선 것은 징효대사가 이곳에 선문구산의 하나인 흥녕선원을 짓고 사자산문을 열고부터이다.
원주에서 신림을 지나 주천 무릉교를 건너면 수주면(水周面)이다. .. |
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| [2005-06-08 오전 11:39:00] |
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| 새ㆍ꽃ㆍ나비ㆍ100년 장송 어우러진 보궁 |
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영월 사자산 법흥사는 자장율사가 부처님의 진신사리를 봉안해 세운 적멸보궁의 하나이다. 법흥사가 크게 일어선 것은 징효대사가 이곳에 선문구산의 하나인 흥녕선원을 짓고 사자산문을 열고부터이다.
원주에서 신림을 지나 주천 무릉교를 건너면 수주면(水周面) .. |
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| [2005-06-08 오전 11:12:00] |
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| '도솔천 졸졸졸… 선운사 동백숲엔 붉은 봄' |
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선운사는 백제 위덕왕 때 검단선사가 이 곳에 살던 도적들에게 제염법(製鹽法)을 가르쳐 제도한 뒤에 창건했다고 한다. 선운사에서 바다까지는 불과 십리길, 선사가 갯벌을 간척하여 염전을 만들고, 절 땅을 마련해 선운사를 세웠을 것이라는 유추는 우선 지리적으로 .. |
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| [2005-04-26 오전 10:44:00] |
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| "울창한 솔숲 재선충 북상에 위기" |
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경북 의성 고운사는 천상 구름의 절집이다. 등지고 앉은 산 이름(騰雲山)이 그렇고, 그 산자락에 앉은 절 이름(孤雲寺)이 그렇고, 그 계곡에 걸터앉은 누각의 이름들(駕雲樓, 雨花樓) 또한 그렇다. 그리고 시끌벅적한 사하촌을 떨쳐버린 고고한 은적(隱 .. |
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| [2005-03-23 오전 10:16:00] |
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| 물과 숲 어울린 아홉 계곡 빼어난 공주 갑사 |
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가을보리씨를 봄에 심으면 열매가 맺히지 않는다. 겨울을 참고 견딘 보리만이 봄에 열매를 낼 수 있다. 어디 보리뿐이겠는가. 숲들도 시련의 겨울과 함께 숲이다. 절기의 징검다리를 딛고 계룡 갑사(甲寺)의 겨울 숲을 찾아 나선다.
갑사 .. |
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| [2005-01-28 오후 4:43:00] |
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| 안성 서운산 석남사와 청룡사의 생태 |
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경기도 안성 서운산(瑞雲山)은 일제가 만들어낸 ‘산맥’개념으로 보면 차령산맥의 한 봉우리에 속한다. 하지만, 백두대간에서 마루금을 따라 속리산을 거치지 않고는 이 산에 이를 수가 없다. 이런 사실 하나만으로도 그들의 산맥개념이 허구임을 알 수 있다.
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| [2004-12-15 오후 4:45:00] |
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| 깊은 산 맑은 물 장광설(長廣舌) 들리는 듯 |
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각연사는 충북 괴산군 장연면 태성마을에서 십리 가량 들어간 곳에 자리한 산사다. 걸어서 십릿길이면 자동차에 길들여진 현대인들에겐 꽤 먼 길이지만, 호젓해서 걸어 들어가는 맛이 좋다.
덕가산과 보배산이 만들어내는 계곡 곳곳에 화강암 종류인 청석들이 보인다 .. |
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| [2004-11-10 오후 10:22:00] |
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| 백두대간 낙동정맥에 솟은 천축산의 연꽃 |
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| 찬이슬이 맺힌다는 한로가 엊그제. 옛 사람들은 한로 무렵을 가리켜 ‘산에 들에 노란 국화가 피고, 기러기가 초대를 받은 듯 모여드는 절기’라고 했다. 또, 높은 산에 올라가 머리에 수유(茱萸) 열매를 꽂으며 몸의 액을 털어낸다고도 했다. 백두대간 낙동정맥에 솟 .. |
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| [2004-10-27 오전 11:40:00] |
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