원담 스님

병술년 동안거 해제일을 맞아 덕숭총림 수덕사 방장 원담 스님이 해제법어를 발표했다.

다음은 해제법어 전문.

丙戌年 冬安居 解制法語
德崇叢林 方丈 眞性 圓 潭

오늘 이 자리에 많은 대중이 앉아 있으나, 모두 드는 話頭가 다르고 信心도 다를 것이며, 지금껏 지도해준 스승이 다른 것은 물론, 그 가르침도 달랐을 것이다.
그러나 그 모든 공부와 方便은 달라도, 根本은 추호도 다르지 않고, 확연하게 동일하니라,
정진해 들어가는 그 자리도 동일하고, 그대들이 도달하는 그 得意의 當處도, 모두 동일하니라.

만리에 겹겹이 쌓인 눈의 빛깔은 달라도, 천리를 비추는 달빛은, 강물에 비치건 산에 비치건, 그 달의 근본이 같음을 알겠는가?

<柱杖一打>
霜 天 月 落 夜 半 將 (상천월락야반장)
多 少 星 彩 烟 雨 中 (다소성채연우중)
思 思 斷 絶 無 念 處 (사사단절무념처)
最 初 一 聲 滿 耳 中 (최초일성만이중)
서리 찬 하늘에 달은 지고 밤은 깊었는데
별빛은 자욱히 내려 촉촉이 잠겼네
생각 생각 끊어져 한 생각 없는 곳에
최초의 한 소리 귀에 가득하네

대중들이여 !
참선을 하되 안목을 바르게하라,
聖賢의 묘법과 해탈법을 따로이 구하지말라, 이것이 납자들의 바른 안목이니, 묘한 말과, 신통 기적이 있으면, 거기에 惑하여 따라가는 대중이 있는데, 그런 사람은 천불이 출현해도, 제도치 못하느니라.

자신의 계행이 청정한 것을 자랑하고, 삼천배 만배 절하는 것을 뽐내며, 生食을 하거나, 비밀주문을 외우며 長坐不臥를 하는 것도, 正眼衲子의 행리가 아니니라.

다만 간절한 마음으로, 요동치는 마음을 쉬며, 공적한 자리에 들어가 공적함을 반연하여, 오직 뜻과 생각이 밝기만을 구하라, 한 법도 얻을 것이 없으면, 그 때에 최초의 한 소리, 귀에 가득하리라.

雨 後 春 山 花 滿 樹 (우후춘산화만수)
淸 風 那 更 借 因 緣 (청풍나갱차인연)
비온 뒤 봄산은 꽃이 만발 하였는데
맑은 바람은 어찌 다시 인연에 의지하리(요)