정식 스님이 되기 위해 받는 구족계(具足戒)와 보살계(菩薩戒)가 양립할 수 없는 것인가.

2월 11~12일 부안 내소사에서 ‘계율과 현대사회’를 주제로 열린 2006 한국불교학회(회장 이평래) 동계 워크숍에서 구족계와 보살계의 양립 가능성 여부를 놓고 한바탕 격론이 벌어졌다.

	한국불교학회 동계 워크숍 전체 토론 모습.

팔리문헌연구소장 마성 스님은 ‘소승계와 대승계의 양립에 관한 문제’ 발표를 통해 “<사분율>의 구족계는 부파불교에서 전승해 온 성문계(소승계)이고, <범망경>의 보살계는 중국에서 자체적으로 만든 대승계”라며 양립 불가를 주장했다.

이에 대해 전남대 종교문화연구소 박건주 박사는 "오히려 보완적인 관계로 봐야한다"며 반박했다.


마성 스님, “구족계와 보살계는 양립 불가”

이미 여러 율사들이 ‘양립 불가’를 주장했다고 밝힌 마성 스님은 “중국에서 찬술된 위경(僞經)인 <범망경>의 보살계에서는 성문의 가르침 혹은 소승계를 전혀 용납하지 않기 때문에 사상적으로나 여러 측면에서 보더라도 양립할 수 없다는 결론에 이르게 된다”고 강조했다.

	마성 스님.

마성 스님은 특히 “대승불교권에서 출가하여 구족계를 받는 것은 상좌불교의 출가자들처럼 그것을 지키기 위한 것이라기보다 구족계를 받아야 출가자가 된다는 인식 때문이다”며 “성문계와 보살계는 같은 장소에서 자연발생적으로 성립된 것이 아니고, 후에 결합한 것이기 때문에 내용적으로 모순 되는 부분이 많다”고 덧붙였다.

그러나 이에 대한 반론도 제기됐다. 전남대 종교문화연구소 박건주 박사는 “실제 스님들을 보면 보살 근기를 가지고 있는 분도 있고 성문 근기를 가진 분도 있기 때문에 구족계와 보살계가 양립할 수 있다”며 “오히려 두 계가 상호 보완될 수 있는 부분이 더 많다”고 받아쳤다.

박건주 박사는 또 “대승계의 내용에 이미 소승계의 내용이 포함돼 있다”며 “오히려 대승계가 더 지키기 어려운 측면이 있다”고 설명했다.

이에 대해 마성 스님은 “구체적으로 계목(戒目)을 정하고 있는 소승계에 비해 두루뭉술한 대승계로 종단을 운영하기 때문에 힘든 측면이 있다”며 청규 제정 등의 대책이 시급히 마련돼야 한다고 역설했다.


이자랑 박사,“시대 변화 부응하는 율(律) 정립해야”

이번 워크숍에서는 또 시대 변화에 부응하는 율이 정립돼야 한다는 주장이 강하게 제기됐다.

	이자랑 박사.

도쿄대 외국인특별연구원인 이자랑 박사는 ‘율장을 통해 본 승단과 현대사회의 조화’ 발표에서 “계가 도덕이나 윤리를 지칭하는 반면 율은 세간의 법률에 해당하는 용어로 강제적이고도 객관적인 규범을 가리킨다”고 전제했다.

이 박사는 이어 “율의 제정에는 승단과 일반사회와의 적절한 조화의 필요성이 크게 작용했다”며 “현대사회를 살아가는 불교승단 역시 율을 제정한 붓다의 가르침대로 사회가 제시하는 상식 속에서 율을 제정해야 한다”고 강조했다.

이 박사는 “이렇게 함으로써 승단은 일반사회로부터 존경의 대상이 되고, 승단과 일반사회 사이의 갈등 소지를 최대한 줄일 수 있다”고 덧붙였다.

이와 관련 이 박사는 “오후불식을 철저히 실천하는 남방불교권에서는 체력 유지 등을 위해 육식을 한다”며 “그렇지만 우리나라에서 육식을 한다고 하면 사회에서 허용이 될 수 있겠느냐?”며 사회적 기준에 부응하는 율의 정립이 중요하다고 말했다.

해인사 율원장 무관 스님 역시 “선종인 조계종의 현실적 특성을 고려해 종헌종법에 구체적 범주의 ‘청규’를 명시해야 한다”고 지적하기도 했다.


허남결 교수, "황 박사 사태에 대한 세련된 대응 아쉬워"

한편, 이날 워크숍에 패널 토론자로 참석한 동국대 윤리문화학과 허남결 교수는 “그동안 한국불교가 계율을 현대사회에 맞게 적극적으로 해석하려는 자신감과 윤리적 원칙을 가지고 있었다면 황우석 사태와 관련해 불교계는 세련된 태도를 보여줄 수 있었을 것”이라고 말했다.

	동국대 허남결 교수.

허 교수는 “황우석 교수 사건의 핵심은 종교 입장의 차이가 아니라 진리탐구를 생명으로 하는 과학자가 그 절차를 조작하고 결과를 왜곡했다는 도덕적 범죄행위에 있는 것”이라며 “여기에 일부 불교계가 종교적 음모론을 들먹이는 것은 다소 성급했다는 느낌을 지울 수 없다”고 밝혔다.

허 교수는 또 “한국불교계는 계율 엄숙주의 때문에 난처하고 곤란한 일이 생기는 것이 아니라 오히려 계율의 준수가 희화화되는 분위기가 더욱 문제”라고 지적했다.

허 교수외에도 임승택(경북대 철학과), 김준호(부산대 철학과), 조준호(동국대 불교학과) 박사 등도 패널로 참여해 토론을 벌이기도 했다.

이번 워크숍은 40여명의 한국불교학회 회원들이 참여했으며, 한국불교학회는 4월 14일 동국대에서는 열리는 춘계 학술대회에서 다시 ‘계율과 현대사회’를 주제로 토론을 벌일 예정이다.